महाभाष्य - पतंजलि / Mahabhashya Hindi PDF by Patanjali

Some Excerpts From the Book Mahabhashya

Mahabhashya is the best explanatory text of Panini Ashtadhyayi, but the mythological world has fabricated a strange story in relation to it. The great commentator considers Pata Janjali to be an incarnation of our mythical brother Sheshnag and says that once Maharishi Panini was taking a bath at the well when Lord Patanjali reached there. Seeing them, Maharishi Panini was terrified and instead of 'Ko Bhavan', 'Kor Bhavan' came out from his mouth. Patanjali hastily said instead of 'Sarpoham'. Paniniji objected 'Refah Kutra Gatha' to Patanjali who replied 'Then Mukhe'. The story does not end here. It is said that some pundits prayed to Lord Patanjali that Ashtadhyayi is difficult, I do not understand well, please explain to us. Patanjali said, put a veil around me and then keep asking questions. The pundits did the same and started asking questions. From inside the screen, Patanjali Maharaj started answering all the questions at once. The pundits kept on writing the answers to their questions for some time, but they were very surprised to hear the answers to many questions at once and out of curiosity, they removed a little veil. Inside, Patanjali Maharaj, assuming his Sheshnag form, was answering questions from a thousand jihwatras. As soon as the veil was removed, he cried out in anger, then all the sheets of the wise men got burnt. Only those letters which a Yaksha was writing sitting on a distant tree, due to the distance the Yaksha could not write down all the questions and answers properly, but due to the burning of other letters, the letters written by him assumed the form of Mahabhashya and that is why The text of Mahabhashya is found to be messy.

There is no need to tell how helpless this story is, it is only to say that at some point, unfortunately, the so-called wise men of our country completely gave up the reading and reading of Ashtadhyayi and Mahabhashya and became the paddock of the well. This was the reason that the best scholars of the city of Kashi, the stronghold of the mythological world, could not answer the small question related to Mahabhashya of Maharishi Dayanand whether there is a noun in the grammar or not. He had never read Mahabhashya. How do you answer? In order to hide his inability according to the proverb of 'Nach Na Jaane Aangan Tedha', he had kept this blasphemous story of Mahabhashya. Now if someone comes and tells you exactly where the text of Mahabhashya is disturbed.

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महाभाष्य पुस्तक के कुछ अंश

महाभाष्य पाणिनीय अष्टाध्यायी का सर्वश्रेष्ठ व्याख्या ग्रन्थ है, परन्तु पौराणिक जगत् ने इसके सम्बन्ध में एक विचित्र कथा घढ़ रखी है। महाभाष्यकार पत ञ्जलि को हमारे पौराणिक भाई शेषनाग का अवतार मानते हैं और कहते हैं क एक बार महर्षि पाणिनि कुएं पर स्नान कर रहे थे कि भगवान् पतञ्जलि वहां जा पहुंचे। उनको देखकर महर्षि पाणिनि घबरा गए और उनके मुख से 'को भवान्' के बदले 'कोर् भवान्' निकल गया । पतञ्जलि ने झट से 'सर्पोऽहम्' के बदले कहा । पाणिनिजी ने आक्षेप किया 'रेफः कुत्र गतः' तो पतञ्जलि जो ने उत्तर दिया 'तब मुखे' । कथा यहां समाप्त नहीं होती। कहते हैं कुछ पण्डितों ने भगवान् पतञ्जलि से प्रार्थना की कि अष्टाध्यायी कठिन है, भली-भांति समझ नहीं प्राती, हमें समझा दीजिए । पतञ्जलि ने कहा कि मेरे चारों ओोर परदा कर दो और फिर प्रश्न करते जाओ । पण्डितों ने ऐसा ही किया और प्रश्न करने लगे। परदे के भीतर से पतञ्जलि महाराज एक साथ सभी प्रश्नों का उत्तर देने लगे। पण्डित लोग कुछ देर तो अपने-अपने प्रश्नों का उत्तर लिखते रहे, परन्तु एक साथ अनेकों प्रश्नों का उत्तर सुनकर उनको बड़ा आश्चर्य हुआ और कौतूहलवश उन्होंने जरा सा परदा हटा दिया। अन्दर पतञ्जलि महाराज अपना शेषनाग रूप धारण किए हुए हजार जिह्वात्रों से प्रश्नों का उत्तर दे रहे थे। परदा हटते ही क्रोध से उन्होंने जो फुंकार मारी तो पण्डितों के सारे पतरे जल गए। बचे केवल वह पतरे जो एक यक्ष किसी दूरस्थ वृक्ष पर बैठा लिख रहा था, दूरी के कारण यक्ष सारे प्रश्न उत्तरों को यथा चत् न लिख पाया था, परन्तु अन्य पतरे जल जाने के कारण उसी के लिखे पतरों ने महाभाष्य का रूप धारण किया और इसीलिए महाभाष्य का पाठ अस्तव्यस्त पाया जाता है ।

यह कथा कितनी बेसिर पैर की है यह बताने की आवश्यकता नहीं कहना केवल इतना ही है कि किसी समय दुर्भाग्यवश हमारे देश के तथाकथित पण्डितों ने अष्टाध्यायी तथा महाभाष्य का पढ़ना-पढ़ना सर्वथा छोड़ दिया और कूप के मण्डूक बन बैठे। यही कारण था कि पौराणिक जगत् के गढ़ काशी नगरी के सर्वश्रेष्ठ विद्वान् महर्षि दयानन्द के महाभाष्यसम्बन्धी इस छोटे से प्रश्न का उत्तर नहीं दे पाये कि व्याकरण में कहीं कल्म संज्ञा की है या नहीं। महाभाष्य उन्होंने कभी पढ़ा ही नहीं था । उत्तर देते तो कसे। 'नाच न जाने आङ्गन टेढ़ा' की लोकोक्ति के अनु सार अपने असामर्थ्य को छिपाने के लिए उन्होंने महाभाष्य की निन्दासूचक यह कथा घड़ रखी थी । अब कोई आकर बताए तो सही कि महाभाष्य का पाठ कहाँ पर अस्त-व्यस्त है।

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Particulars (विवरण)	eBook Details (Size, Writer, Lang. Pages (आकार, लेखक, भाषा,पृष्ठ की जानकारी)
पुस्तक का नाम (Name of Book)	महाभाष्य | Mahabhashya PDF
पुस्तक का लेखक (Name of Author)	पं. युधिष्ठिर मीमांसक / Pt. Yudhishthir Mimansak
पुस्तक की भाषा (Language of Book)	Hindi
पुस्तक का आकार (Size of Book)	18 MB
कुल पृष्ठ (Total pages )	260
पुस्तक की श्रेणी (Category of Book)	Education

 

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लोक व्यवहार | How to Win Friends & Influence People Hindi PDF

Some Excerpts From the Book How to Win Friends & Influence People

In my new life, public behavior is very important, rather it should be said that skill in public behavior makes a human human, takes him to the door of success, then there will be no exaggeration. It is impossible to win the people without proper public behavior. Public behavior transforms a person. Just as gold is made by heating a mineral coming out of a mine, similarly a person becomes pure gold by cooking it in the syrup of folk behavior. In this book, Dale Carnegie has set all the rules, principles to bring public behavior to life; Adopting them in life is not at all difficult, anyone can easily adopt them. It doesn't even cost a penny out of pocket; However, the pocket is full of human-useful resources like honour, respect, wealth, prestige and fame etc. Why not adopt this virtue in life - start today.

general rules of public behavior

Present your point in a dramatic fashion and see the amazing results.

• Count someone's shortcomings only after counting all your mistakes and shortcomings. 

• Present your idea so strongly that the person in front seems to think that it is your own opinion. ,

• Give shelter to the principle of idealism in life.

• Ask questions instead of giving orders.

• Try to understand the point of view of the person in front with honesty.

• Honestly give the person the opportunity to present their point of view and their thoughts and desires.

Show sympathy to 

• Begin the work or talk in a friendly manner and give the other person a chance to speak more.

• Don't hesitate to admit a mistake when it is made.

• Give and take challenges.

• Encourage others to show that correcting mistakes is not a difficult task. 

• The advantage of arguing is to get away from it.

• Begin the conversation in such a way that the person immediately 'accepts'.

• Never make the mistake of telling people's mistakes bluntly. 

• Capture the person in an image they don't want to change

• Call the person by name, which is the most important and enjoyable word for him/her.

• Respect everyone's views. Don't judge them wrong.

• Don't humiliate the person in front of you. 

• Encourage the other person and show that correcting mistakes is not a difficult task. 

• Encourage the other person to speak up and be a good listener.

• Be sure to show empathy about the thoughts and desires of the other person. , • Take a genuine and genuine interest in the people around you. ,

• Always spread a smile.

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लोक व्यवहार पुस्तक के कुछ अंश

मानव जीवन में लोक व्यवहार का बहुत महत्त्व है, बल्कि यह कहा जाए कि लोक व्यवहार में कुशलता ही मनुष्य को इनसान बनाती है, उसे सफलता के द्वार तक पहुँचाती है, तो कोई अतिशयोक्ति नहीं होगी। बिना उचित लोक व्यवहार के लोक को जीतना असंभव है। लोक व्यवहार व्यक्ति का कार्याांतरण कर देता है। जैसे खदान से निकलनेवाले खनिज को तपाकर सोना बनाया जाता है, वैसे ही लोक व्यवहार की चाशनी में पककर व्यक्ति खरा सोना बन जाता है। इस पुस्तक में डेल कारनेगी ने लोक व्यवहार को जीवन में उतारने के लिए जो-जो नियम, सिद्धांत तय किए हैं; जीवन में उन्हें अपनाना जरा भी कठिन नहीं है, इन्हें कोई भी सरलता से अपना सकता है। इसमें जेब से पाई भी खर्च नहीं करनी पड़ती; अलबत्ता जेब मान-सम्मान, धन-दौलत, इज्जत-शौहरत इत्यादि लोकोपयोगी संसाधनों से भरी रहती है। क्यों न इस सद्गुण को जीवन में अपनाया जाए- आज ही से शुरू करें।

लोक व्यवहार के सामान्य नियम

अपनी बातों को नाटकीय अंदाज में पेश करें और चमत्कारी परिणाम देखें।

• अपनी सभी गलतियाँ तथा कमियाँ गिनाने के बाद ही किसी की कमियाँ गिनाएँ ।

• अपने विचार को इस दृढता से पेश करें कि सामनेवाले को वह अपना ही विचार लगने लगे। 

• आदर्शवाद के सिद्धांत को जीवन में प्रश्रय दें।

•आदेश देने की बजाय प्रश्न पूछें।

• ईमानदारी के साथ सामनेवाले इनसान का नजरिया समझने की कोशिश करें।

• ईमानदारी के साथ सामनेवाले को उसका दृष्टिकोण प्रस्तुत करने का अवसर दें और उसके विचारों तथा इच्छाओं

के प्रति सहानुभूति दरशाएँ। 

• काम या बात की शुरुआत दोस्ती भरे अंदाज में करें और सामनेवाले को ज्यादा बोलने का अवसर दें।

• गलती होने पर उसे स्वीकार करने में झिझके नहीं।

• चुनौतियाँ दीजिए और लीजिए।

• दूसरों को प्रोत्साहित करते हुए बताएँ कि गलतियों को सुधारना कठिन काम नहीं है। 

• बहस का लाभ यह है कि उससे बचकर निकल जाएँ।

• बात इस प्रकार आरंभ करें कि सामनेवाला तुरंत 'हामी भर दे।'

• लोगों की गलतियों को दो टूक बताने की भूल कभी न करें। 

• व्यक्ति को एक ऐसी छवि में कैद कर दें, जिसे वह बदलना न चाहे

• व्यक्ति को नाम से पुकारें, जो उसके लिए सबसे महत्त्वपूर्ण तथा आनंददायक शब्द होता है।

• सबके विचारों का सम्मान करें। उन्हें गलत न ठहराएँ।

• सामने मौजूद व्यक्ति को अपमनित न करें। .

• सामनेवाले को प्रोत्साहित करें और यह बताएँ कि गलतियों को सुधारना मुश्किल काम नहीं है। 

• सामनेवाले को बोलने के लिए प्रोत्साहित करें और अच्छे श्रोता बनें।

• सामनेवाले व्यक्ति के विचारों तथा इच्छाओं के बारे में सहानुभूति जरूर प्रदर्शित करें। 

• सामनेवालों में सच्ची तथा वास्तविक दिलचस्पी लें। .

• हमेशा मुसकान बिखेरें। 

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Particulars (विवरण)	eBook Details (Size, Writer, Lang. Pages (आकार, लेखक, भाषा,पृष्ठ की जानकारी)
पुस्तक का नाम (Name of Book)	लोक व्यवहार | How to Win Friends & Influence People PDF
पुस्तक का लेखक (Name of Author)	Dale Carnegie
पुस्तक की भाषा (Language of Book)	Hindi
पुस्तक का आकार (Size of Book)	1 MB
कुल पृष्ठ (Total pages )	136
पुस्तक की श्रेणी (Category of Book)	Self-Help

 

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मनुर्भव मनुष्य बनो - हिंदी पीडीऍफ़ पुस्तक | Manurbhav Manushy Bano - Hindi PDF Book

Some Excerpts From the Book Manurbhav Manushy Bano

The Vedas make man 'man'. And he goes beyond the limits of man and makes all beings entitled to his love. The word 'man' means 'matva karmani sivyanti' (Nirukta 3.7). Before doing any action, one should think well that what will be the result of this action? What effect will it have on whom? This karma will cause suffering to the living beings, or this action will benefit the living beings of the ghosts.

If 'man' becomes a real man, then all the trouble from the world will be removed.

Shankaracharya has said, 'Jantoonam Nar Janam Rarelam', it is really rare to get a male body. The Vedas say that you have attained a human birth, become a human being too. Don't just remain possessed of a male body, but also become possessed of a male mind. To become a male mind, we have to consider the mantra of Rigveda 10-53 6 'Tannu Tanvam Rajaso Bhanu Bhanu Bhanvihi' and make a life like that. Not only this, the Vedas say 'Jana ya daityam janam', create godly people. In order to produce a godly person, man himself has to become a god.

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मनुर्भव मनुष्य बनो पुस्तक के कुछ अंश

वेद मनुष्य को 'मनुष्य' बनाता है। और वह मनुष्य की सीमा से भी आगे बढ़कर सम्पूर्ण प्राणिमात्र को अपने प्रेम का अधिकारी बनाता है। 'मनुष्य' शब्द का अर्थ है 'मत्वा कर्माणि सीव्यन्ति' (निरुक्त ३।७) जो विचार कर कर्म करे, अन्धाधुन्ध कर्म न करे। कर्म करने से पूर्व जो अच्छी प्रकार विचारे कि इस कर्म का क्या फल होगा ? किस-किस पर इसका क्या प्रभाव होगा? यह कर्म प्राणियों की पीड़ा का कारण बनेगा, या इस कार्य से भूतों का प्राणियों का हित होगा।

यदि 'मनुष्य' सचमुच मनुष्य बन जाए तो संसार से सारा उपद्रव दूर हो जाय।

शंकराचार्यजी ने कहा है 'जन्तूनां नर जन्म दुर्लभम्' सचमुच नर तन पाना दुर्लभ है । वेद कहता है, मनुष्य जन्म तो तूने प्राप्त कर लिया, मनुष्य भी बन । केवल नर तन धारी ही न रह, नर मन धारी भी बन। नर मन धारी बनने के लिए ऋग्वेद का १०-५३ ६ मंत्र 'तन्नु तन्वं रजसो भानु भन्विहि' मन्त्र पर हमें विचार करना होगा और वैसा जीवन बनाना होगा। इतना ही नहीं वेद कहता है ‘जन या दैत्यं जनम्' देवहितकारी जन को पैदा कर । देवहितकारी जन को पैदा करने के लिए मनुष्य को स्वयं देव बनना पड़ेगा 

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Particulars (विवरण)	eBook Details (Size, Writer, Lang. Pages (आकार, लेखक, भाषा,पृष्ठ की जानकारी)
पुस्तक का नाम (Name of Book)	मनुर्भव मनुष्य बनो | Manurbhav Manushy Bano PDF
पुस्तक का लेखक (Name of Author)	पं० सुरेशचन्द्र वेदालंकार /  Pt. Sureshchandra Vedalankar
पुस्तक की भाषा (Language of Book)	Hindi
पुस्तक का आकार (Size of Book)	44 MB
कुल पृष्ठ (Total pages )	73
पुस्तक की श्रेणी (Category of Book)	Social

 

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शंकराचार्य जीवन चरित्र मुफ्त हिंदी पीडीऍफ़ पुस्तक | Shankaracharya Jivan Charitra Hindi PDF Book Free

Shankaracharya Jivan Charitra

Some Excerpts From the Book Shankaracharya Jivan Charitra

Lord Shankaracharya was born in Vikram's 8th century. Earlier, before the emergence of Mahatma Buddha, the Aryan race was divided into many parts and started following different religions. The Chayadamvaras had taken the place of real religion. People used to understand that salvation can be achieved only without yoga and penance. There was a fierce propaganda of Shaktadha-dharma and Vaammarga. Religion was being understood only in sacrificing animals and animals. By meeting the teachings of Vedas and Puranas, people did not get frustrated in sacrificing even human beings. All over the country, the market of ana char and adultery was heating up. By saying that liquor, meat, fish and sex are the main religions, the door of horrific adultery was freed. Sacrifice was predominant in all kinds of deities. At that time, if an absolute man had seen the religious activities of a degraded virtuous Aryan race, he could not even recognize it by seeing the distorted form of the Aryan race! The ancestral sages and sages, who had prepared invaluable texts for future children after analyzing spirituality, spiritual thinking, wonderful religion, their children started giving religion to alcohol, meat and adultery and sacrifice, leaving the real religion. At this time i.e. 600 years before AD, Mahatma Buddha was born.

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शंकराचार्य जीवन चरित्र पुस्तक के कुछ अंश

भगवान् शङ्कराचार्यका जन्म विक्रमकी ८ वीं शताब्दी में हुआ था। इससे पहले महात्मा बुद्धके प्रादुर्भावसे पहले, आर्यजाति अनेक भागों में विभक्त होकर नाना धर्मों का पालन करने लगी थी। चाह्याडम्वरोंने वास्तविक धर्मके स्थानको ग्रहण कर लिया था। लोग समझते थे कि विना योग और तपके ही मुक्ति हो सकती है ! शाक्तध-धर्म और वाममार्गका प्रचण्ड प्रचार हो गया था। जीव-जन्तुओं और पशुओंका बलिदान करने में ही धर्म समझा जाने लगा था। वेदों और पुराणोंकी शिक्षाको मुला कर लोग मनुष्य तकका वलिदान करनेमे कुण्ठित नहीं होते थे ! समस्त देशमें अना चार और व्यभिचारका बाजार गरम हो रहा था। मद्य, मांस, मछली और मैथुनको ही मियोंने प्रधान धर्म बता कर भीपण व्यभिचारका द्वार उन्मुक्त कर दिया था। सभी तरहकी देव-वन्दनाओंमें बलिदान प्रथाका बाहुल्य था। उस समय यदि कोई निरपेक्षं मनुष्य बिगड़ी हुई व्यध:पतित आर्यजातिके धार्मिक कार्यकलाऐंको देखता तो, आर्य जातिके विकृत रूपको देख कर उसे पहचान तक न सकता ! जिस जातिके पूर्वपुरुषा ऋषि-मुनिगण अध्यात्म-चिन्तन, व्अद्भुत धर्म विश्लेषण करके भावी सन्तानोंके लिये अमूल्य ग्रन्थ रच कर रख गये थे, उन्हीं की सन्तान वास्तविक धर्मको छोड़ कर मद्य, मांस और व्यभिचार तथा बलिदानको धर्म बताने लगी थी। इसी समय अर्थात् ईस्वी सनसे ६ सौ वर्ष पूर्व महात्मा बुद्धका जन्म हुआ। 

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Particulars (विवरण)	eBook Details (Size, Writer, Lang. Pages (आकार, लेखक, भाषा,पृष्ठ की जानकारी)
पुस्तक का नाम (Name of Book)	शंकराचार्य जीवन चरित्र | Shankaracharya Jivan Charitra PDF
पुस्तक का लेखक (Name of Author)	उमादत्तशर्मा  / umadattsharma
पुस्तक की भाषा (Language of Book)	Hindi
पुस्तक का आकार (Size of Book)	7 MB
कुल पृष्ठ (Total pages )	251
पुस्तक की श्रेणी (Category of Book)	जीवनी / Biography

 

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आयुर्वेदीय हितोपदेश - हिंदी पीडीऍफ़ पुस्तक | Ayurveda Hitopdesh - Hindi PDF Book

Some Excerpts From the Book Ayurveda Hitopdesh 

By writing this book named “Ayurveda Hitopadesh”, Vaidya Ranjit Raiji has done a great favor to Ayurvedic students and teachers. Rigveda is very ancient in the entire Vedic literature. Vaidya Ranjit Raiji has authored this essay titled "Ayurvedic Hitopadesh" by selecting all those Vaktarats that he found most suitable for the study of Ayurveda. By studying this essay, students will have great ease in the study of Ayurveda.

Knowledge of Sanskrit is necessary for the revelation of Ayurveda, it is universally agreed. In this way, not only Ayurveda, even the Vedas have been translated into foreign languages ​​and with their help, the subjects propounded in these can be known; however, it is always possible that translations may reflect the thoughts and understanding of the translator. Therefore, it is considered more appropriate to read the texts in the original language as far as possible in Vidya and Kalamatra. This truth is special in Ayurveda.

To enable the students to understand the original texts themselves, either their Sanskrit knowledge should be of excellent quality or there should be a Sanskrit in the text subjects or they should be taught only by keeping the original texts of Ayurveda in front, these are alternative measures. Due to the involvement of Western medicine in the curricular subjects, it has become necessary to take the students after acquiring the basic knowledge of that subject. As a result, the first option has not been feasible. The last third option is also not possible due to the fact that the curriculum has now become subject-oriented, so it has become preferable to rely on the corresponding lectures and textbooks. Since the remaining second option is feasible, Sanskrit has been kept as a subject in the syllabus everywhere.

In this way, texts like Hitopadesha, Panchatantra, Dashkumarcharit, Shakuntal etc. have been prescribed in the Sanskrit subject of the syllabus. These texts are often incomprehensible to the students, due to their lack of direct relation with Ayurveda, both the student and the teacher are often not interested in their study and teaching.

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आयुर्वेदीय हितोपदेश पुस्तक के कुछ अंश

“आयुर्वेदीय हितोपदेश" नाम की यह पुस्तक लिखकर वैद्य रणजितरायजी ने आयुर्वेदीय छात्रों तथा अध्यापकों का बड़ा उपकार किया है। सम्पूर्ण वैदिक साहित्य में अत्यन्त प्राचीन ऋग्वेद है। उस ऋग्वेद से लेकर अद्ययावत् जो आयुर्वेदीय साहित्य उपलब्ध है, उस सब साहित्य का आलोडन और मन्थन करके उसमें से जो वाक्यरत्न आयुर्वेद के अध्ययन के लिए अत्यन्त उपयुक्त उन्हें प्राप्त हुए, उन सब को चुनकर वैद्य रणजितरायजी ने इस "आयुर्वेदीय हितोपदेश” नामक निबन्ध को ग्रंथित किया है। इस निबन्ध के अध्ययन से छात्रों को आयुर्वेद के अध्ययन में बड़ी सुगमता होगी।

आयुर्वेद के रहस्यवबोधन के लिये संस्कृत का ज्ञान आवश्यक है, यह सर्ववादिसंमत है। यों आयुर्वेद के ही नहीं, वेदों तक के देशी-विदेशी भाषाओं में अनुवाद हो चुके हैं और उनकी सहायता से इनमें प्रतिपादित विषयों को जाना जा सकता है; तथापि यह सर्वदा संभव है कि अनुवादों में अनुवादक के विचारों और समझ की छाप आ जाय। अतएव विद्या और कलामात्र में यथाशक्य ग्रन्थों को मूल भाषा में पढ़ना अधिक उपयुक्त समझा जाता है। आयुर्वेद पर यह सच्चाई सविशेष घटित होती है।

विद्यार्थी स्वयं मूल ग्रन्थों को समझ सके इस निमित्त या तो उनका संस्कृत ज्ञान उत्तम कोटि का होना चाहिए या पाठ्य विषयों में एक संस्कृत हो या फिर उन्हें आयुर्वेद के मूल-ग्रन्थों को सामने रखकर ही पढ़ाया जाय, ये वैकल्पिक उपाय हैं। पाठ्य विषयों में प्रायः पाश्चात्य चिकित्सा भी अन्तर्भावित होने से उस विषय का आधारभूत ज्ञान ग्रहण किए विद्यार्थी लेना आवश्यक हो गया है। परिणामतया, प्रथम विकल्प शक्य नहीं रहा है। अन्तिम तृतीय विकल्प भी इस कारण शक्य नहीं है कि पाठ्यक्रम अब विषय-प्रधान हो गया है अतः तदनुरूप व्याख्यानों और पाठ्य ग्रन्थों का ही अवलम्बन करना श्रेयस्कर हो गया है। शेष द्वितीय विकल्प ही साध्य होने से सर्वत्र पाठ्यक्रम में संस्कृत एक विषय के रूप में रखा गया है।

इस प्रकार पाठ्यक्रम के अंगभूत संस्कृत विषय में हितोपदेश, पञ्चतन्त्र, दशकुमारचरित, शाकुन्तल आदि ग्रन्थ निर्धारित किये गये हैं। ये ग्रन्थ विद्यार्थियों के लिए प्रायः दुर्बोध होने से अपरंच इनका साक्षात् सम्बन्ध आयुर्वेद से न होने से इनके अध्ययन और अध्यापन में विद्यार्थी और अध्यापक दोनों की रुचि प्रायः नहीं होती।

नीचे दिए गए लिंक पर क्लिक करके, आप लिखित पुस्तक आयुर्वेदीय हितोपदेश पीडीएफ में डाउनलोड कर सकते हैं। 

Particulars (विवरण)	eBook Details (Size, Writer, Lang. Pages (आकार, लेखक, भाषा,पृष्ठ की जानकारी)
पुस्तक का नाम (Name of Book)	सुकवि - समीक्षा | Ayurveda Hitopdesh PDF
पुस्तक का लेखक (Name of Author)	वैद्य रणजित राय देसाई / Vaidhy Ranjit Rai Desai
पुस्तक की भाषा (Language of Book)	Hindi
पुस्तक का आकार (Size of Book)	76 MB
कुल पृष्ठ (Total pages )	298
पुस्तक की श्रेणी (Category of Book)	Ayurveda books

 

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